Marx et la révolution permanente

Marx avait parlé le premier, avant Trotsky, de révolution permanente pour désigner la Révolution française. Mais il la définissait d'une toute autre façon. Alors que pour Trotsky la révolution permanente est une révolution ininterrompue dans le sens où il n'y a pas d'étapes intermédiaires entre le régime de Kérensky et la révolution socialiste, pour Marx le concept de révolution permanente désigne la continuité révolutionnaire liant la République à l'Empire. Au chapitre six de son ouvrage La sainte famille, écrit avec Engels en 1844, il note : "[Napoléon] perfectionne la Terreur en substituant la guerre permanent à la révolution permanente." Cela montre d'une part que Thermidor se situe toujours dans la "révolution permanente", mais qu'en plus Napoléon n'a pas quitté le chemin de la Révolution française. Il ajoute en effet : "En la personne de Napoléon, la bourgeoisie libérale trouvait encore une fois dressée contre elle la Terreur révolutionnaire : sous les traits des Bourbons, de la Restauration, elle trouva encore une fois en face d'elle la contre-révolution." Aussi le concept marxien de révolution permanente ne désigne pas le passage d'une révolution bourgeoisie à une révolution socialiste, mais l'idée que la Révolution française, révolution bourgeoisie par excellence, ne s'est achevée ni avec Robespierre, ni avec le Directoire, ni avec Napoléon, mais continue encore en 1830.